Na obranu detskej eutanázie

Tuesday, 6 January 2004 | Zošity humanistov č. 41

Barbara Smokerová

Väčšina sekulárnych humanistov sa prihovára za legalizáciu dobrovoľnej eutanázie alebo pomoci pri „odchode zo sveta” u ľudí, ktorých nevyliečiteľná choroba je spojená s neznesiteľnými bolesťami.

Spornejšia je otázka eutanázie novorodencov s vážnym zdravotným defektom - pretože nemôže byť dobrovoľná. No hoci dieťa prirodzene vzbudzuje v človeku teplé a ochranné pocity, som pevne presvedčená, že je kruté a preto nemorálne zachovať život dieťaťa aj vtedy, keď jeho postihnutie je také vážne, že jeho vyhliadky na šťastie sú zrejme mizivé. Život môže byť oveľa horší ako smrť, to je isté.

V určitom ohľade je eutanázia novorodenca veľmi neskorý potrat - a ak sa, žiaľ, vážne defekty nerozpoznali pred narodením, prečo má byť dieťa nútené znášať neznesiteľný život, kým nebude dosť staré, aby sa rozhodlo pre samovraždu, alebo kým prirodzená smrť neukončí jeho trápenie?

Situácia bezprostredne po narodení nie je taká istá ako pri staršom dieťati, ktoré sa stalo ťažko postihnutým následkom nemoci alebo nehody: kým novorodenec má veľmi obmedzené vedomie seba, iste nijakú predstavu o svojej budúcnosti a ani skutočný záujem o život, zatiaľ staršie dieťa sa už stalo ozajstnou malou osobou, s osobnými vzťahmi k okoliu, s pocitom svojej identity a predstavou účelu - to sú práve tie veci, ktoré dávajú ľudským bytostiam ich ľudský štatút a ľudské práva.

Rodičia a lekári, prípadne iní zodpovední činitelia, majú robiť každé rozhodnutie týkajúce sa novorodeného dieťaťa. Niektorí ľudia však často hovoria, že také ukrutné rozhodnutie ako eutanázia sa má odložiť na čas, keď dieťa bude dosť staré, aby o sebe rozhodlo samo. Nesúhlasím: rozhodnutie odložiť eutanáziu na neskorší čas je tiež zásadné rozhodnutie týkajúce sa dieťaťa. V skutočnosti je to rozhodnutie, odsudzujúce ho, povedzme, na osemnásť rokov extrémneho utrpenia.

V praxi je bežné (pravdepodobne nielen v USA a Anglicku, ale aj v iných civilizovaných krajinách), že lekár poučí ošetrovateľku, aby vážne postihnutého novorodenca nechala umrieť hladom - dávajúc mu vodu miesto mlieka. To je síce lepšie, ako nechať ho nažive, ale nie je to tak súcitné ako rýchla letálna injekcia, len keby ju zákon dovolil. Vyhladovanie môže trvať až desať dní a hoci dieťatko, ak sa mu dajú utišujúce prostriedky, veľa netrpí, jeho rodičia a ošetrovateľky to majú iste veľmi ťažké.

A čo s povinnosťou voči spoločnosti? Rodičia zomretého novorodenca môžu mať spravidla za rok druhé úplne zdravé dieťa. Keďže vieme, že máme sociálnu povinnosť obmedziť počet detí v rodine, bude rozumné obmedziť ho na deti, ktoré majú pred sebou vyhliadky na normálny ľudský život.

Moje kampane za rozličné sociálne ciele mi vyniesli v priebehu rokov veľa kritiky, ale bola to predovšetkým moja obrana legalizácie detskej eutanázie v tlači aj televízii, ktorá mi privolala najzúrivejšiu a najvytrvalejšiu kritiku až nenávisť. Nielen školských detí: nedávno sa pripravovala pre používanie na britských školách kniha Na ktorej strane si? -  sú to podpísané diskusné príspevky z obidvoch strán barikády na kontroverzné témy. Bola som jedinou autorkou, ktorú vydavateľ našiel, čo bola ochotná napísať článok na obranu detskej eutanázie.

Mnohí lekárski praktici so mnou v tomto ohľade súhlasia, ale nie sú v stave povedať to vo verejnosti, najmä nie pred mladými poslucháčmi. Chápem to, lebo viem, že ich odborná reputácia by ťažko prežila názvy ako „baby-killer” - „zabijak detí”, resp. „child-murder” - „vrah detí”. Často boli namierené na mňa - zatiaľ mám máločo stratiť, teda pokým ostávajú útoky len slovné.

*  *  *

Barbara Smokerová bola prezidentkou britskej Národnej sekulárnej spoločnosti. Stojí na čele kampane, aby pri rannom vysielaní programu BBC „Myšlienky pre tento deň” dostali slovo aj nenáboženskí kazatelia.

Prameň: Barbara Smoker, On Advocating Infant Euthanasia, Free Inquiry , 24/1, s.17, 2003/04.

tags , ,

4 Comments to Na obranu detskej eutanázie

Peter
September 17, 2014

Mengele a fašistický odkaz do dnešných dní!

Je veľmi obtiažne písať o likvidácii novorodencov z dôvodu ich budúcnosti bez vyhliadky. Barbare Smoker-Mengele môžem uviesť 1 prípad, ktorý osobne poznám a začal sa ťažkou chorobou dieťaťa po narodení. Všetko nasvedčovalo tomu, že z dieťaťa nebude žiadny osoh, bude trpieť a zostane v opatere rodičov alebo štátu. Dnes, po 13 rokoch, je to vitálny, veselý mladý chlapec, prakticky bez vážnych chorôb, športovec.
Ak budú po svete chodiť poslovia zločinca Mengeleho, teda ženy akou je aj Barbara Smoker-Mengele, môže byť po narodení detí úbytok okamžitý likvidáciou ťažko chorých detí. Keďže sa takto následne získajú úspory v poisťovniach, Barbora Smoker-Mengele bude môcť požiadať poisťovne o províziu.
Je mi ťažko na duši, keď sa zjaví medzi nami žena, ktorá je horšia od Mengeleho, alebo Satana, a preto verím, že takíto humanisti budú zabíjať len svoje deti a deti svojich príbuzných, aby tým ušetrili finančné prostriedky pre iné choré deti. A zákony k tomu nepotrebujú, vraždiť môžu aj bez nich.

Rastislav
September 20, 2014

Pán Peter,
Nie je od Vás pekné, že Barbaru Smokerovú dávate do súvislosti s činnosťou Dr. Mengeleho, ktorý vraždil zdravých dospelých v koncentračných táboroch. Pochopte prosím, že pri eutanázii novorodencov ide aj o deti, ktoré majú vyhliadky len na pár dní života – určite existujú také diagnózy a končia za 4-10 dní smrťou hladom. Ja v tejto súvislosti nemyslím na deti, ktoré majú nádej na niekoľko málo rokov strastiplného života seba samých a svojich rodičov; nech je to vec svedomia týchto rodičov.

Peter
September 22, 2014

Pán Rastislav,

Mengele selektoval aj deti, už pri narodení, čítajte a zaujímajte sa viac o túto postavu histórie smrti. Som presvedčený o tom, že potrebujete hlbšie poznatky v tejto oblasti, aby ste meno Mengele bez problémov priradili k súdružke Smoker.
Skúste ísť za jednotlivcami, ktorí sú od narodenia postihnutí, alebo sú mrzákmi a urobte prieskum, koľkí by sa vzdali života v čase narodenia. Videl som niekoľko dokumentov o týchto ľuďoch a som presvedčený z toho, čo som videl a počul, že si svoj život vážia i napriek ťažkému fyzickému poškodeniu.
Tak ich, prosím, nezabíjajte.

Cibrinka
September 22, 2014

Dawkins vyhlásil, že priviesť na svet dieťa s downovým syndrómom je znakom nezodpovednosti. Podľa neho by také deti mali byť tiež usmrtené. Bioetička a lekárka a ateistka Francisca Minerva vyhlásila, že matky by mali mať právo zobiť svoje dieťa aj po narodení, beztrestne, aj v prípade,keď také dieťa bude zdravé. Lebo je to jej právo a zabitie dieťaťa je vlastne len potratom po narodení.Čím sa líši život novorodenca od života potkana?

Pridaj komentár

Rubriky

Hľadaj

O Zošitoch humanistov

Všetky preklady sú dielom Rastislava Škodu, ak nie je poznamenané inakšie.

Radi uverejníme originálny článok slovenského autora alebo preklad zaujímavého článku z oblasti humanizmu a preľudnenia.

Staršie čísla Zošitov humanistov, ako aj knihy bývalého vydavateľstva Rastislav Škoda, si možno zakúpiť na stránke humanistického kníhkupectva Váš antikvariát.
Adresa:
Vladislav Marušic – ALTERNATÍVA
Za hradbami 18
902 01 Pezinok
Telefónne číslo: 0903 266 221
E-mail: info@vasantikvariat.sk

Vydáva:
Rastislav Škoda
J. Stanislava 8/73
841 05 Bratislava
Telefónne číslo: 0940 346 296
E-mail: rastskoda2@gmail.com

Technická spolupráca: Ján Parada

Archív podľa dátumu