Zošity humanistov

Friedrich Nietzsche: Antikrist II

Sunday, 20 September 2009 | Zošity humanistov č. 30 | 2 Komentárov

Friedrich Nietzsche: Antikrist II

Pokus o kritiku kresťanstva

(Druhá časť zo šiestich – odseky 21 – 40)

21

Predpokladom budhizmu je veľmi mierne podnebie, veľmi mierne mravy a veľká liberálnosť ducha, no nijaký militarizmus; a že sú to vyššie triedy, dokonca vedci, kde má hnutie svoje korene. Budhizmus si želá ako najvyšší cieľ dobrú náladu (119), ticho a neprítomnosť prianí, a tento cieľ aj dosahuje (120). Budhizmus nie je náboženstvo, ktoré iba ašpiruje na dokonalosť; dokonalosť je v ňom normálny prípad. –

› Čítaj ďalej

Antikrist, kritika kresťanstva, Nietzsche Friedrich

Apokryfické skutky apoštolov

Tuesday, 12 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Internet

Apokryfické (cirkvou neschválené, vymyslené) skutky apoštolov, napr. Pavla, Petra, Andreja a iných, hovoria aj o ich umučení na podnet žiarlivých pohanských mužov, ktorých ženy sa obrátili na kresťanstvo a nechceli potom s nimi spávať. Podobných legiend je tam veľa, napr. ako Pavol krstí hovoriaceho leva. Odtiaľ čerpal pravdepodobne aj Tertulián (v 2. st. n. l. ) svoje vedomosti o tom, že apoštol Ján prežil varenie v oleji. Myslím si, že dnes sa nenájde nikto, kto by uveril, že sa také niečo v tých dávnych časoch mohlo stať.

Ale potom prečo veriť správe o zmŕtvychvstaní Krista, keď sa zakladá tiež len na evanjeliách a opise skutkov apoštolov, ktoré síce nie sú apokryfické - ale kde je záruka, že tiež nie sú vymyslené? Je tá správa menej neuveriteľná? Sotva. Kumránske dokumenty, z ktorých čerpali Matúš aj Lukáš, nespomínajú zmŕtvychvstanie. Pripúšťate možnosť, že zmŕtvychvstanie bude asi neskoršie vyzdobenie rozprávania o Ježišovi?

apokryfy, internet

G. Bush a mormoni

Monday, 11 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Pomoc z nečakanej strany.

Zdá sa, že kým sa svet nedíval, prezident G.Bush sa obrátil na prominetných mormonov so žiadosťou o radu pri vytváraní svojho názoru o kmeňových bunkách. Senátori Orrin Hatch (R-Utah) a Gordon Smith (R-Ore.), obidvaja mormoni, vyslovili v diskusii zaujímavé názory. Spolu s inými mormonmi podporovali mienku, že štát má (aj finančne) podporovať výskum kmeňových buniek. Neprieči sa to ich politike „pre život” a „proti potratu”, lebo na rozdiel od katolíkov veria, že život sa nezačína už pri koncepcii, ale až pri spojení ducha a tela, čo je podstatne neskoršie. S ich dualizmom nesúhlasíme, ale vcelku: dobre. ?

Bush George W., mormoni

Zmierna obeta za naše hriechy?

Sunday, 10 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Adam Roman

Veľká noc

A je tu opäť Veľká noc, najväčší sviatok kresťanov celého sveta. Jej zmysel sa zvykne vyjadrovať známym citátom:

“Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život” (Jn 3, 16).

› Čítaj ďalej

hriech, morálka náboženská, Roman Adam, Veľká noc

Malý pohraničný styk

Saturday, 9 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Merle Hilbk

Dôsledky rozdelenia Írska

Dany McDryer profitoval z rozdelenia Írska zvláštnym spôsobom:

Vo veľkom sa angažoval za zábranu tehotenstva na katolíckom juhu.

Kým mu lekárne a EÚ nepokazili obchod.

› Čítaj ďalej

Hilbk Merle, Írsko, kondóm, pohraničný styk

Tolerancia kóšerovania

Friday, 8 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Rastislav Škoda

Civilizačný krok späť?

Zákon na chranu zvierat v Nemecku zásadne zakazuje kóšerovanie, t.j. rituálne zabíjanie teplokrvných zvierat pri plnom vedomí; získa sa tak mäso, ktoré je podľa jedálnych náboženských predpisov niektorých cirkví kóšer, čisté.

› Čítaj ďalej

kóšerovanie, ochrana zvierat, Škoda Rastislav

Katanský sudca Ashcroft

Thursday, 7 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

R. P. Devínsky

Kto sa v ríši teroru stal podozrivým, mal málo nádeje na únik: každý cudzinec, ktorého držitelia moci považovali za riziko pre bezpečnosť, zmizol za mrežami. Aj bez rozhodnutia sudcu ho tam mohli držať tak dlho, ako sa vojenským veliteľom páčilo.

› Čítaj ďalej

Ashcroft John David, Devínsky R.P., terorizmus

Máme toho dosť…

Wednesday, 6 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Týmito slovami sa začína výzva, ktorou sa 13.decembra 2001 obrátilo na nemeckú verejnosť 40 bývalých zástancov občianskych práv z východného Nemecka. Pokračujú citátom z prvej výzvy hnutia Nové fórum z roku 1989:

„Komunikácia medzi štátom a spoločnosťou je narušená.”

Autori ostro napádajú reálne existujúcu Spolkovú republiku a očakávajú novú veľkú zmenu. Myslíme si, že medzi čitateľmi ZH sa nájdu záujemci o túto výzvu a o komentár k nej v časopise Die Zeit, keďže nie všetci majú internet (www.zeit.de/2002/2/satt).

› Čítaj ďalej

disidenti z čias NDR, Nové fórum, Škoda Rastislav, výzva

Pozoruhodný vzťah Maxa Plancka k náboženstvu II.

Tuesday, 5 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

II. časť: Veda

Adam Roman

Ďalšiu časť svojej prednášky, v ktorej sa chystá vysvetliť zákony vedy, uvádza Max Planck konštatovaním, že
„naša úloha sa zjednoduší a pre naše ciele celkom postačí, keď sa budeme pridržiavať najexaktnejšej zo všetkých prírodných vied, fyziky. Od nej sa totiž vždy dal najskôr očakávať rozpor s požiadavkami náboženstva. Máme sa preto pýtať, akého druhu sú poznatky fyzikálnej vedy až po najnovšiu dobu, a aké hranice sa nimi prípadne predpisujú náboženskej viere.”

› Čítaj ďalej

náboženstvo a veda, Planck Max, Roman Adam

Dizajn rakety založenej na viere

Monday, 4 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Komentár k 11. septembru 2001

Richard Dawkins

Trivializujem nevysloviteľné zlo? To by bol pravý opak môjho úmyslu, ktorý je smrteľne vážny a zakladá sa na hlbokom smútku a zúrivom hneve. Pokúšam sa upozorniť na slona, ktorý je v miestnosti, ktorého však zo zdvorilosti - alebo z pobožnosti - nikto neberie na vedomie: náboženstvo, a osobitne znehodnocujúci účinok náboženstva na ľudský život. Nemyslím na zneváženie života druhých (hoci aj to by som tu mohol spomenúť), ale na znehodnotenie vlastného života. Náboženstvo učí nebezpečný nezmysel, že smrť neznamená koniec.

› Čítaj ďalej

11. september 2001, Dawkins Richard, smrť, terorizmus

Recenzia: Učiteľom – humanistom

Sunday, 3 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Matej Beňo

V decembri 2001 rozoslala Spoločnosť Prometheus na vyše tisíc škôl knižku Učiteľom – humanistom, ktorá je určená učiteľom regionálnych škôl, teda učiteľkám materských škôl, učiteľom základných škôl, gymnázií a stredných odborných škôl a učilíšť.

› Čítaj ďalej

Beňo Matej, etická výchova humanistická, učiteľom - humanistom

Starý kocúr Muro

Saturday, 2 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

 Erwin L. Bailey

Zo zvyku sa mnohý obracia na svojho boha,
Keď niečo chce, či núdza naňho dotiera.
Iste by však malo viac zmyslu
Obrátiť sa na starého Mura - kocúra.

Starý Murko je veru naskrze skutočný,
Niekedy ešte aj prískokom myšku chytí,
Preňho netreba stavať nijaké kostoly,
Tanierik mlieka na priedomí ho nasýti.

Muro sa nevyťahuje, že je zbožnejší než vy
A príde, keď ho zavoláte po mene,
Nehľadá uznanie ani raj po smrti,
Keď si tak pradie prítulne a skrotene.

To sa nedá povedať o žiadnom z ľudských bohov,
Ktorých nemožno civilizovať ani skrotiť
A nemá zmysel od nich si pomoc pýtať:
Videli sme šesť miliónov nadarmo prosiť.

 
Z anglického originálu Ol’ Tom Cat od Erwina L. Baileya
v Positive Atheism - http://www.positiveatheism.org/tocawed.htm
preložil Rastislav Škoda

Bailey Erwin L, kocúr Muro

Môže agnosticizmus zlepšiť verejný život na Slovensku?

Friday, 1 March 2002 | Zošity humanistov č. 30 | Nekomentované

Rastislav Škoda

Korupcia a škandály v našom verejnom živote majú hlbšiu príčinu ako ľudská slabosť a chamtivosť. Náboženská zvieracia kazajka, do ktorej Slováci nútia svojich politikov, vedie k zlyhaniu značného percenta týchto osobností.
Slováci od nich vyžadujú, aby boli nábožensky otvorene ortodoxní, i keď väčšina čestných ľudí má s ortodoxiou svoje ťažkosti. Odmietajú, resp. odmietli by tých, ktorí sa vyjadria váhavo pri najvážnejšej otázke nášho života - či je alebo nie je boh.

› Čítaj ďalej

agnosticizmus, Kezirian Richard, Škoda Rastislav, verejný život