Zošity humanistov

Kto radí denne piť osem pohárov vody?

Wednesday, 9 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

História vzniku a odhalenia jednej dosť rozšírenej falošnej teórie

Nina Shen Rastogi

Úvodník aprílového čísla orgánu Americkej nefrologickej spoločnosti sa venuje histórii jednej klamnej teórie: viery, že človek má piť denne 8×8 (osem pohárov po osem uncí, po asi 1/4 litra, teda spolu asi dva litre) vody – čo „pomôže odstrániť z tela toxíny“!, zlepší pokožku!, zvýši pocit sýtosti! a má aj iné dobré účinky na zdravie. Je to mýtus, starý najmenej 200 rokov, ale za prameň súčasného omylu sa najčastejšie uvádza odporúčanie americkej Rady pre potraviny a výživu z roku 1945, ktoré znie:

› Čítaj ďalej

Rastogi Nina Shen

Len si svieť, uličná lampa, na môj účet

Tuesday, 8 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Mark R. Crovelli

Asi 20 m od okna mojej detskej spálne, cez ktoré často vyzerám na ulicu, stojí obrovský oceľový stĺp, z ktorého hore visí v zaprášenej plastickej schránke masívna sírová žiarovka. Stojí tam už temer štyridsať rokov a podľa mojich spomienok nikdy nevynechala rozsvietiť sa pri prvom stmievaní a svietila celú noc až do brieždenia. Neviem si spomenúť na jedinú noc celého detstva, čo by toto uličné svetlo nebolo prenikalo do mojej spálne svojím špinavo pomarančovým polotieňom.

› Čítaj ďalej

Crovelli Mark R.

Internacionála boháčov

Monday, 7 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Pierre Rimbert

I. – Na čo sú dobrí boháči? Nechať ich platiť?

„To by bolo absurdné, rozhoduje priemyselník Serge Dassault. V skutočnosti ich niet dosť a tí, čo sú, odídu.“ (Capital, november 2003). Sám nemá dôvod „odísť“ – kdeže by našiel iný štát, čo tak dobrosrdečne financuje jeho lietadlá? – a tak p. Dassault, piaty v poradí francúzskych boháčov, otrepáva klasický argument: veľkých bohatstiev je tak málo a ich globálny majetok je taký bezvýznamný, že podrobiť ich „zjednodušenému“ zdaneniu by nemalo nijaký „redistribučný“ účinok.

› Čítaj ďalej

Rimbert Pierre

Otroctvo a nedobrovoľné sluhovstvo

Sunday, 6 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Don Bacon

Trinásty dodatok k Ústave Spojených štátov, prijatý na konci občianskej vojny v roku 1865, zrušil otroctvo, ale súčasne výslovne pripustil väzeňské otroctvo a nedobrovoľné sluhovstvo. Ten dodatok znie:

„Ani otroctvo ani nedobrovoľné sluhovstvo nesmie existovať na území Spojených štátov ani nikde, kde platí jeho súdnictvo, s výnimkou trestu za zločin, na ktorý bol dotyčný právoplatne odsúdený.“

› Čítaj ďalej

Bacon Don

Saudský kráľ vyzýva monoteistické cirkvi, aby sa spojili proti ateizmu

Saturday, 5 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

National Secular Society

Saudský kráľ Abdulah je hlavou jednej z najdiktátorskejších vlád na svete. Nedávno mal prejav, v ktorom vyzýval k dialógu medzi všetkými monoteistickými náboženstvami a cirkvami a koordinácii ich boja proti hrozivému javu ateizmu, ktorý treba poraziť.

› Čítaj ďalej

National Secular Society

Recenzia: Joseph Ratzinger (Benedikt XVI.), Ježiš Nazaretský

Friday, 4 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Rastislav Škoda a George Wells

Chcel som vedieť, ako prijali Slováci poslednú knihu pápeža Benedikta XVI., Ježiš Nazaretský (Dobrá kniha, Trnava 2007) a pozrel som sa do Googla na spojenie „Ježiš“ a „Benedikt“. Medzi prvými 150 stranami bola jedna jediná kritická strana pre tieto dva pojmy, a to už zvädnutý komentár v Zošitoch humanistov č. 50 k zvoleniu kardinála Ratzingera za pápeža. Všetko ostatné boli vychvaľujúce komentáre kritikov, organizácií, kníhkupectiev, fár, blogerov atď. Čo si mám o tom myslieť? K slovu sa prihlásili tí, ktorým záleží na evanjelizácii Slovenska; ticho ostali tí, ktorí sa húfne ozývajú pri diskusii o prerušení tehotenstva, o výhrade vo svedomí, o etickej výchove a podobne. Ako si to vysvetliť? Alebo sa im téma vidí príliš teologická či akademická – počuli, že historické dôkazy o existencii Ježiša nie sú dosť presvedčivé, ale sami nemajú poruke potrebné argumenty. Alebo ich téma nezaujíma, pretože na takéto veci jednoducho „neveria“, čo aj sa necítia ateistami.

› Čítaj ďalej

„Ježiš Nazaretský“, Ratzinger Joseph, recenzia, Wells George

Boj o myslenie detí – VI.

Thursday, 3 July 2008 | Boj o myslenie detí, Stephen Law, Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Stephen Law

6. kapitola: Morálna kríza a morálny relativizmus

Morálna kríza

Na Západe máme ťažkosti. Veľké ťažkosti. Aspoň to stále zdôrazňujeme. Sociálni a politickí komentátori vyslovujú najvážnejšie obavy z hrozieb štruktúre našej spoločnosti.

Populárna analógia je choroba. Ibaže nemoc, ktorá vraj postihla spoločnosť, nie je telesná ale morálna. Často sa hovorí, že trpíme na „morálnu nevoľnosť“. Pri výskumoch verejnej mienky sa Američania sústavne sťažujú, že „mravný úpadok“ či „mravný rozklad“ je jeden z hlavných problémov súčasnosti a stav sa rok čo rok zhoršuje. Každoročne sa vydáva množstvo výstražných a lamentujúcich kníh a článkov na tému „Kam to blúdime?“ a „Čo treba robiť?“

› Čítaj ďalej

Beňo Matej, HEV, humanistická etická výchova, Law Stephen, Škoda Rastislav

Boj o myslenie detí – V.

Wednesday, 2 July 2008 | Boj o myslenie detí, Stephen Law, Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Stephen Law

5. kapitola: Rozličné druhy autority

Táto kapitola dáva liberalizmu ďalší argument: dať zodpovednosť za vyslovovanie morálnych súdov nejakej vonkajšej autorite je nielen nerozumné, ale nemožné. Zodpovednosť za morálne súdy má vlastnosť bumerangu – vždy sa vám vráti.

› Čítaj ďalej

Beňo Matej, HEV, humanistická etická výchova, Law Stephen, Škoda Rastislav

K Cenám humanistov 2008

Tuesday, 1 July 2008 | Zošity humanistov č. 71 | Nekomentované

Spytujú sa ma priatelia, prečo som odmietol jednu z Cien humanistov 2008. Nie je to celkom tak. Ja som tú cenu nedostal. Bol som len medzi nominovanými – jeden z troch, štyroch či dokonca viacerých. Keď sa ma pýtali, či by som ju prípadne prijal, odpovedal som ústne aj písomne, že nie. Myslím si, že prakticky všetky ceny a vyznamenania môžu byť trápne a majú vo svojej histórii odmietnutia.

› Čítaj ďalej

Ceny humanistov