Kameň, ktorý pustíme, padá k zemi. Na otázku, prečo tak robí, sú možné viaceré odpovede: pretože sme ho pustili. Pretože poslúcha gravitačný zákon. Pretože je to božia vôľa, aby podľa gravitačného zákona predviedol svoj pád.
Prvá odpoveď je svetácky približná, druhá je vedecké a tretia teologické vysvetlenie. Všetky sú seriózne solídne a nelezú si do kapusty. Teda aspoň do tých čias, kým sa jednotlivé vysvetlenia držia od seba.
Dnes sa však evolučná biológia nie zriedka nafukuje do ateistického vyvracania náboženstva a na druhej strane uvádzajú prívrženci „inteligentného dizajnu“ svoje presvedčenie o existencii plánu božej inteligencie proti vedeckému vysvetleniu.
A tak sa nedá obísť pár poznámok o tých momentoch podozrenia, ktoré môžu poukazovať na úmyselne a nie inakšie naplánované univerzum.
Podľa hypotézy intuitívnej viery opiera sa viera v nadprirodzeno predovšetkým na intuitívne myslenie – a klesá, ak sa do hry zapojí analytické myslenie.
Expertíza Thomasa Heinrichsa k téme „Svetonázor ako dôvod pre diskrimináciu“ bola vypracovaná v rámci celoštátnej akcie s mottom „Sloboda viery, sloboda myslenia, rovnaké práva“. Otázky kládol Arik Platzek.
V Berlíne činný právnik podal aj ústavnú sťažnosť proti odmietnutiu výučby etiky od 1. ročníka; upozorňuje na skutočnosť, že pri porovnaní s ľuďmi bez náboženskej príslušnosti sú príslušníci cirkví v mnohých oblastiach privilegovaní, v iných neprimerane reprezentovaní.
Prečo si vyžaduje pojem „svetonázor“ osobitné preverenie a vysvetlenie, keď už je temer 100 rokov súčasťou demokratického ústavného práva?
Prečo vo svete moslimov najrýchlejšie pribúda a nábožensky neviazaných ubúda?
Náboženský profil sveta sa rýchlo mení; ženú ho rozličné miery plodnosti a veľkosť populácií mladých ľudí, ako aj zmeny viery jednotlivcov. O štyri desaťročia ostanú kresťania najpočetnejším náboženstvom, ale islam bude rásť až do roku 2050 rýchlejšie ako všetky iné náboženstvá…
Kňaz: „Áno, počuli ste ma dobre. Navrhujem Vám vážne a podrobné štúdium Marxa, Nietzscheho a Freuda ako vaše pokánie.“
Veriaci: „To musí byť žart. To nemôžete myslieť vážne!“
Kňaz: „Nie, nežartujem a myslím to vážne.“
Veriaci: „Ale veď ste vymenoval troch najväčších militantných ateistov, troch zakladateľov sekulárneho humanizmu!“
Kňaz: „Uvedomujem si to, ale ja ich radšej označujem ako veľkých moderných teológov dedičného hriechu. V každom prípade, je to práve ich kritika náboženstva, ktorú Vám odporúčam ako pokánie na sebareflexiu. Špecificky ich kritiku kresťanstva a kresťanskej kultúry, v ktorej žili ako neveriaci.“
Veriaci: „Nie je ale účelom pokánia pomôcť zvíťaziť duchu nad telom, náboženstvu nad sekularizmom?“
Federálny okresný súd v Oregone vyhlásil sekulárny humanizmus za náboženstvo, čo je ďalšia dlaždica na ceste neteistických komunít za uznanie rovnakých zákonných práv, ako majú iné spoločenstvá, napríklad kresťania.
Kým vo väčšine základných právnych národných (Ústavy) a medzinárodných dokumentov (Všeobecná deklarácia ľudských práv z 10. decembra 1948) sa hovorí o slobode náboženstva, resp. aj svetonázoru, v slovenskej Ústave a preklade Deklarácie sa hovorí o slobode viery a náboženstva. To je pleonazmus, t. j. hromadenie synoným; len teológovia nájdu malicherné významové rozdiely.
Od marca 1998 možno skoro každý piatok v rubrike „Kostoly“ čítať chválospevy o dobrodeniach, ktoré spoločnosti prinášajú náboženstvá, varovania pred liberalizáciou náboženských doktrín a nabádania, aby sa najmä mladí ľudia vracali k bohu.
Všetky preklady sú dielom Rastislava Škodu, ak nie je poznamenané inakšie.
Radi uverejníme originálny článok slovenského autora alebo preklad zaujímavého článku z oblasti humanizmu a preľudnenia.
Staršie čísla Zošitov humanistov, ako aj knihy bývalého vydavateľstva Rastislav Škoda, si možno zakúpiť na stránke humanistického kníhkupectva Váš antikvariát.
Adresa: Vladislav Marušic – ALTERNATÍVA Za hradbami 18 902 01 Pezinok
Telefónne číslo: 0903 266 221
E-mail: info@vasantikvariat.sk
Vydáva:
Rastislav Škoda
J. Stanislava 8/73
841 05 Bratislava
Telefónne číslo: 0940 346 296
E-mail: rastskoda2@gmail.com